第一节 “刚体”因子的形成
本章需要引入现代物理的有关“刚体”概念，在爱因斯坦相对论里，对刚体的定义是：假设一种物体，在受力的情况下，第一不变质，第二不变形。例如：在日光照射下的物影，具备这样的特性。
上一章对三个系统的分析没有考虑数学系统与实体地球运动的时空误差，是将地球作为物理学中的“刚体”来讨论的。而我们赖以生存的地球是具体的实在的，能够被极限数学确定的物质地球。如果我们不考虑时空误差，那我们上一章所做的讨论就如同“天方夜谭”。
现在我们把“刚体”地球和实在地球比作两个桥头堡，只要找到二者之间的桥梁，那么从虚无到“动、幻”，从“动、幻”到“刚体”，从“刚体”到实体地球的讨论就可以顺理成章。我们仍然离不开河图、洛书和凡数九宫。河图告诉我们宇宙从“无”到“有”，从“有”到“新无”的总规律就是两个“无”并列的宇宙常数“55”概括图。而对凡数九宫理论的讨论使我们知道了它是受宇宙常数“55”确定的，能用来解释“刚体”理论的先天八卦系统图。它除了中央宫的“虚无”能量不被“刚体”利用外，周围八宫的“有”数便被“有”经卦，即先天八经卦一一对应了。但由于周围八宫的“有”数和值成为了零，实质上每组相对的宫位能量合值，已经成为新的“虚无”能。因此它的逻辑所确定的“有”能经卦即先天八卦，只能用来解释“刚体”世界，与我们通常所认知的可见物质不能直接联系，它的系统还只能解释为一种背景能的逻辑标量系统。并被先天八经卦符号反应着、对应着。老子所说的“有生于无”，可以说是对这个系统的概括。因此被宇宙常数“55”所确定的洛书规则被派上用场。洛书除中央宫成为“虚无”能外，周围八宫的“有”数四十，既可用于确定极限态“刚体”地球，又可用来确定实体地球。因此从“刚体”到实体的分析，洛书规则便能被通用。通常我们是把洛书作为极限圆，以极限圆为球态的过径维面作讨论。
我们把周天圆所对应的先天八卦叫作时空能“有”数系统，把洛书周天八宫的“40”和凡数九宫的周天“48”统称为“有”数。把从时空能“有”数系统到物质能的衍化过程，统称为“刚体”能效应。因此时空能“有”数系统，也可以视为“刚体”能的前期。
设想时空能“有”数系统再经过由凡数九宫和洛书共同构成的复合规则易变，成为一种“刚体”能态，再从新的“刚体”能态通过衍化，成为了物质能。这个推理是否成立呢？现在我们将甲子周期所确定的本源阴、阳能量，沿凡数九宫和洛书的复合规则来作讨论。因为甲子周期是两个时空能“有”数系统同时存在的数学规则(参看数学太极场图示)。这个复合系统实质上是将甲子周期表述的阴阳能分开，即天干、地支先分开，然后分别进入凡数九宫和洛书构成的复合轨道进行再组合，我们把组合后的单位态，来自阳能天干的叫作“刚体”阳能因子，来自阴能地支的叫作“刚体”阴能因子。这实质上是提取了二个先天八卦系统中的阴能或阳能，分别进入复合轨道作易变分析，也就是将先天八卦所示的能量进行了折半，取阴能或取阳能分别再组合。我们可以将这种本源能比作无极限远处的类似风，确有其能。但本源能量远比风能深奥得多，它是虚上加虚，恍上加惚，确有其能，不见其形。易有不易、变易、繁易，先天八卦是不易的范畴，而我们现在讨论的是变易的范畴。将甲子周期沿复合轨道易变，出现如下两种新的能系统。为了讨论简化，可分析洛书一宫和凡数九宫的中宫、十凡宫，如表：
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阳能 |
凡宫 |
中 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
|
|
|
|
甲 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
癸 |
|
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度数 |
0 |
30 |
60 |
90 |
120 |
150 |
180 |
210 |
240 |
270 |
300 |
|
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洛宫 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
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甲 |
癸 |
壬 |
辛 |
庚 |
己 |
午 |
丁 |
丙 |
乙 |
甲 |
癸 |
壬 |
|
|
因子数 |
9 |
18 |
27 |
36 |
45 |
54 |
63 |
72 |
81 |
90 |
|
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阴能 |
频率 |
1 |
10 |
20 |
30 |
40 |
50 |
60 |
70 |
80 |
90 |
100 |
110 |
120 |
|
凡宫 |
中 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
十凡 |
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子 |
酉 |
未 |
巳 |
卯 |
丑 |
亥 |
酉 |
未 |
巳 |
卯 |
丑 |
亥 |
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度数 |
0 |
30 |
60 |
90 |
120 |
150 |
180 |
210 |
240 |
270 |
300 |
330 |
360 |
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洛宫 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
一 |
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子 |
酉 |
午 |
卯 |
子 |
酉 |
午 |
卯 |
子 |
酉 |
午 |
卯 |
子 |
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因子数 |
9 |
18 |
27 |
36 |
45 |
54 |
63 |
72 |
81 |
90 |
99 |
108 |
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我们把以上的两个新规则叫作“刚体”因子能够成系统，把因子能构成的周期叫作“刚体”因子能周期。从上表分析可知，阳能周期是90种“刚体”阳因子态；阴能周期是108种“刚体”阴因子态。至此，由甲子周期所表述的时空阴、阳能沿复合规则易变，完成了由不易到变易的转化。已经“脱离”虚无能，进入“刚体”能阶段。这里的因子能周期已不再是甲子周期概念，而是阴能量、阳能量各行其道，成为可以独立工作的能因子。“刚体”阳能因子总是以90种复合态出现，“刚体”阴能因子总是以108种复合态出现。
在因子能周期的构成中，阳因子周期没有用完易变周期里的两个甲子周期，用了100个（时限）单位就完成了；而阴因子周期则正好用完两个甲子周期。进一步分析阴、阳能因子的构成规律还会发现，阳因子周期在复合完成时，阳因子所用的周天度没有用完圆周天（提示：每个单位态都有一个周天度），而是用了周天300度；阴因子周期复合完成时，正好用完圆周天360度。这是前文讨论的易变周期必须要用两个甲子周期的能效应的自然之必然。并且易变周期的时空大小与阴因子的能量有关，也可以说与甲子周期的时限单位能量有关。
如果把阳因子总量90和凡数九宫的“有”数48相乘，则等于4320；如果把阴因子总量108和洛书的“有”数40相乘，也等于4320。由此可知，在一个“刚体”地球的公转周期中，每个时辰总是有一个阳因子和一个阴因子在参与工作。并且阳因子行凡数九宫，阴因子行洛书九宫。也可以说，是阴、阳能因子的共同参与，确定了“刚体”地球的公转周期。（“刚体”地球公转周期时限总量4320个时辰，其成因在此）。看来4320是阴、阳能因子在“刚体”地球公转时共同遵守的参数。
进一步分析可知，阳因子周期的构成，不需要用完由两个先天经卦系统提取的全部阳能，即易变周期没有用完就构成90种阳因子周期。若用完易变周期，则要再生成18种重复的阳因子。而阴因子周期的构成，则正好用完两个先天经卦系统提取的全部阴能。即把易变周期全部用上，这或许是女性寿命普遍大于男性的“刚体”能因素，现代的统计数据已证实了女性寿命普遍大于男性这一规律。
这里的阴能或阳能分别是将两个先天八经卦系统所示的能量，进行折半提取，由两个半份再重新合成一整份。可见这里的阴能因子或阳能因子，已经具备并参与了六爻卦系统所示的能量效应。如果把90种阳因子和108种阴因子，排列组合六十四卦系统，便构成千差万别的六十四卦内体系。这可能是六十四卦系统能够统类貌似不搭界的万物之实质所在。可见万物相异，源于其所属的六十四卦内体系的阴、阳能因子的排列不同。因此，宇宙万物便生生灭灭，难计其数，前文提出的一个六爻卦是由两个经卦折半再组合，在这里以阴、阳能因子为标量作了进一步的分析。
第二节 易变周期与地球公转椭圆轨道之分析
我们已分析了阴、阳能因子的构成和由它们所确定的极限态“刚体”地球的公转周期是4320个“刚体”时辰。可惜现代科技还不能分辨阴、阳能因子的存在。我们也只是将“刚体”地球假设为可参照的具体运动体，进行周期及时辰效能的理论分析。因此，需要我们讨论实体地球的构成和运动去对接‘“刚体”能，“刚体”理论才能成立。
我们讨论的“刚体”地球是正球体，其公转是个正圆周天，而实体地球的公转是椭圆轨迹，并且公转一圈比“刚体”地球多用了63个时辰。前文为了便于解释，在讨论河、洛、凡数九宫等理论系统时，把它们中宫或河图四方位的绝对值5的“态能”给统一以虚无讨论，并没有分析各个“虚无态”的数理差别。现在把阳5和阴10构成的河洛中宫态能叫作“静无”；把凡数九宫中宫的阴6和阳1构成的态能叫作“易无”；把河图四方除下方6和1作为“易无”外，其它的2、7，4、9，8、3称作“不规则无”。迄今为止，我们所处的和所能认知的还只是“易无”的范畴。因为人本身是“易无”衍生的信息的载体，不是“易无”的世界我们还无法想象。把这个问题提出来，是因为只有“易无”能够生“有”，即凡数九宫确定的先天八卦系统。我们是否可以这样理解老子的话，把先天八卦以“有”字代替，“道’的第一步是先具备“易无”这个条件；第二步是“易无”生“有”，第三步是“有”衍生了制约运动的六十四卦。老子在解释“易无”状态时，用“万物负阴而抱阳”来形容，-实质就是对凡数九宫的中宫阴6量大而阳1量小的状态感悟，可见生“易”是需要条件的。当构成“虚无”的能量态阴阳比值达到6比1这个量的状态时，才可生“易”。否则是“乾坤或几乎息矣”态，相当于河洛的中宫“无”或“不规则无”了。认识到“易无”态，才能懂得老子言“道”的真谛。“一阴一阳之谓道”的“道”与老子的“道”是两种概念表述，前者是指“道”衍化过程里的象特征，而不是老子所言的“道”之根。
所以万物的规律存在都是因“易无”而生，我们分析“易无”的构成，也就是数理6遇到1，其总量为7（这个数值类似佛经的光音之数7）。且“6、1”合并，组成“易无”态，这种能量状态才是“易”衍之根。易就是变，就是产生运功因素，运动就必须有周天度，（假如从北京到广州，尽管感觉在直行，实际已走了很大的地球径周天度） 。因此说当初的“易无”就确定了运动的单位周天度。当运行周天5（无）度时，需用“6、1”规定的时辰能量，这就是说，地球公转周天5度，是受“易无”的“6、1”能量比值规定，即公转需用61个时辰来完成周天5度，看来这个值是本源产生规律运动的法则，是“易无”能在对实体地球运动的周天规定。
已知一个易变周期要用两个甲子周期，在第一个甲子周期的60个“刚体”时辰用完时，实体地球多用了1个时辰，这多用的1个时辰是分摊到60个“刚体”时辰中去的，这种分摊的过程，也就是产生运动信息的过程，这种运动信息能超出了“刚体”时辰完成太极阴局时的正半圆，造成易变太极的阴局为半椭圆（如图）。当第二个甲子周期用完时，实体地球又多用了1个时辰，以半椭圆轨迹完成易变太极的阳局，并使“刚体”与实体同归于一个“易无”源。
这种规则造成在一个公转周期完成时，实体地球多用了63个时辰，并分摊于公转周天。因此实体地球的公转椭圆轨迹越发明显了。
按“刚体”与实体完成周天5度的时辰比值60比61，则一个公转周期需多用72个时辰，而实体地球只多用63个，这是因为“刚体”与实体地球永远来自同源“易无”，还因为二者同为极限态，并共同以洛书规则来确定它们的球态。当二者同用洛书9宫时，因实体地球是随“刚体”衍化而来，最后像金蝉脱壳一样，能独立运动。所以最先公用的确定宫位的9个时辰便以“刚体”的性质存在，并不被实体地球的运动所体现。因此实体地球少了9个时辰。这9个时辰的共同使用，好比电源插座（刚体）与插头（实体）的关系，使实体地球永远通过“刚体”与本源“易无”能信息相连，永不断接。（由于这9个时辰不能被实体地球显示，所以造成实体地球公转轨道可能并不为等焦点椭圆。）
第三节 从“刚体”能到实在体的转化分析
我们已经知道时空易变衍生了阴、阳能因子，它们在“刚体”世界又是如何变幻的呢？老子悟知：“有物混成——寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆——吾不知其名，字之曰，道——”这是个宇宙物质构成的渐进说，和宇宙大爆炸及超新星撞击说是两回事。今人的浑天说、星云说，也有类似描述：阳清上扬，阴浊下沉，但把此状说成宇宙之初还是说极端了。但无论那一种学说，都是智者的感知或猜想。
我们设想，是否108种阴能因子以浊成象，并通过洛书规则构成极限态“刚体”地球能。如果这种假设成立，那么，被今人辨析的地球元素也应该是108种(参看化学元素周期表，不包括人造元素），并通过洛书规则构成了实体地球态能。我们现在还不知道从108种阴能因子到108种地球物质元素的具体转化方式，如果将阴能因子与地球元素对号入座，建立一一对应，这种转化关系将建立实体与刚体之间信息相连，并由实体载现“刚体”信息，二者的联系中介，便是以阉割方式隐遁下来的被共用的9个时辰，它们像桥梁一样，使实体地球与“刚体”地球信息相通。
通常情况下，浑天说所述的原本阳能上扬，原本阴能下沉，是感悟者的错觉。我们知道，随着数学太极场规定下的时空尺度易变，产生了阴、阳能因子，那么它们是如何分离的呢？前文讨论了阳因子是按凡数九宫行宫的，这种效应使阳因子又按照凡数在其九宫的规律，建立趋于稳定态的类虚无态阳能。也就是说，在向物质世界转化时，阳因子总是构成中宫效应的类虚无态能。如果把整个太阳系看作一个大太极场，则阳因子效能总是往中宫汇遁，这也符合前文在讨论动态能系统时，原本阳能首遁中宫而生易变的大原则。
在数学太极场的表述中，已知地支系统在周天总是以阴能6为绝对能量极大值，过之逢7则相冲，即对冲方向为180度，冲则动。由于阴能因子是地支所表述的时限能复合的，其也必将以地支关系为导向，一边以地支对冲关系向太极八方扩延（其实大爆炸说也是在论宇宙能量在太空的扩延），一遍又在不同方位空间以洛书规则形成“结”态。由于阴因子的能量不同，它们构成“结”态的极限值也不同。因此，当物质元素符应阴因子存在时，不同的阴因子指令着其相应的元素，在不同的方位空间聚结，这符合奇点孕育说，成为可见实体。由于不同的物质元素，按照与凡数的相应关系，聚结在太空不同的空间。于是，太阳系的物质星体诞生了，可见太阳系实在星体的元素含量是不会一样的。而汇聚到中宫的90种阳因子，经过复杂变化以90种阳因子元构成了太阳。太阳的构成不像地球是由108种元素以洛书规则形成有极限态球体。由于构成太阳的90种阳因子元，在以洛书规则使太阳趋向稳定极限球态时，达不到洛书“有”数所需要的108这个值，而需要再添加18种阳因子元重复工作，才能向极限球态趋近。这18种阳因子元重复工作的过程，造成了太阳的辐射发光。也就是当一个易变周期完成时，没有转化成阳因子元的18种剩余阳能继续转化。因为先转化的90种阳因子元已经达到阳能周期，需要往外排出18种阳因子元，让后转化的18种阳因子元进入。这边进边出，使18种阳因子元呈周期性的往外扩散，形成太阳风和太阳光。而后进入的阳因子元接着做维持太阳向极限球态趋近的工作。因此，太阳总是一团不能稳定的趋近球态的火。由于阳因子元周期不构成圆周天，而是总有60度缺扇角，这个量值使得太阳留下一个黑洞口，也就是今人认知的太阳黑子。
通过以上分析可知，地球总是以运动消耗着阴能，而太阳总是以辐射发光和发散太阳风消耗着阳能，随着易变周期的接连循环，当90种阳因子元的汇聚量大大超出18种阳因子元的辐射发散比值时，太阳将出现膨胀，美国天文学家沃尔兹扎等人通过观察太阳和其它红巨星，认知了这一点。
第四节 人的遗传信息与时空的关系分析
当甲子周期由本源以凡数九宫规则易变时，如图：
干支沿凡数九宫易变的手上行宫法。
我们发现甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，己丑、己亥、已酉、已未、已巳、已卯，共十二种组合是处中宫里的，衍不成六爻卦信息。当一个完整的甲子周期用完时，只能有四十八个干支组合所含的阴阳当量起到衍六爻卦信息能量效应。
遗传学研究发现，人从受精卵开始在母体妊娠期至少用完288周天即3456个时辰（信息能量）才正常降生。按洛书九宫分配各处能量为384个时辰信息能量。因为六爻衍一个动态信息卦，所以一个六爻卦可以对应9宫54个时辰的信息能量（指人事）。将3456个时辰信息能量以54个时辰信息能量分布和64卦信息能量，这说明母体妊娠期与以时辰为单位的六十四卦的全部时限信息对应。当来自父母的46条染色体通过一种中介：洛书九宫场效应，成为3456个时辰所对应的阴阳当量信息附着体时，除2条性染色体外，其余的染色体则附载着72个时辰所对应的时空能量效应。）。
一个岁太极有360天即4320个本源时辰。它们以72个甲子周期按凡数九宫用完一个岁太极时，有3456个干支组合起到衍六爻卦效应。这个数值和胎儿在母体妊娠期限的一致性，说明人是受岁太极能量衍化的信息制约。染色体DNA分子结构遗传基因密码的64卦排序，表明人是地球上携带了64卦全部信息的生命体。当太极以一个最小基本时限单位按凡数九宫易变，用完固有的倍于最小基本时限单位4320个总当量时，所有能衍六爻卦的阴阳当量信息，全部由动态卦——64卦囊括并被实在所携带。这是本源约束（衍化）实在的又一规则。而人是64卦全部信息的衍生物与携带者，并受岁太极的制约，说明人是以时辰频率衍化的完整六十四卦信息的生灵。所以预测人、事，只要考虑到最大时空太极是岁太极及其之内的多维太极能量信息就可以了。
以上是从表证时空的甲子周期按凡数九宫规则易变，所产生的卦信息与胎儿在母体妊娠期的一致来阐述人与时空的关系。我们知道，以时辰为最小单位的岁太极，它的周期总量4320，是由阴、阳能因子以不同规则共同参与确定的。在这个从“刚体”态向物质态转化的过程中，实质是阳因子沿凡数九宫依次行宫，在所对应的3456个时辰产生了六爻卦所需的阳能效应。也就是说产生六爻卦信息的3456个阳因子，确定着胎儿在母体的妊娠期，又因为每个时辰总是有一个阳因子和一个阴因子同时工作，所以也必定有3456个阴因子从属于阳因子参与确定胎儿的妊娠期。由于阴因子是按洛书规则行宫的，而洛书是确定有极限态的，因此构成了有极限态染色体象。已知正常人体细胞是46条染色体，而凡数九宫系统的“有”数是48，若每条染色体对应72个时辰信息能量，则人体应该是48条染色体。为什么会少2条呢？因为人是实体地球的衍生物，而48是个“刚体”数，当胎儿在母体孕育对应3456个实体地球时辰时，实际又进行了一次由108种物质元素参与的洛书规则行宫，来形成可观察的实在染色体。其中2条起着将“刚体”信息传递给物质世界的作用，它们以隐遁方式附着到表证道象（性别)的性染色体上。这样就完成了由染色体“象”到可观察实在染色体的对接。因此，每条性染色体实质是“刚体”信息与实态染色体的复合，是起着中介效应的兼职染色体,它具有双功能效应。从这一点看，人的性别来自于“刚体”因素，受阴、阳能因子的支配。所以，尽管人体细胞是46条染色体，仍然对应3456个时辰效能。
由于阴、阳能因子总是同时工作的，因此在转化为具体的男女性别时，需要再进行一次染色体（男、女）道象分配。当卵子的受精时空有利于阳因子时，表证男性的Y染色体精子成功率高；当有利于阴因子时，表证女性的X染色体精子成功率高。因此在行房事受孕期间，最好夫妻选择适宜时空，避开骤变时空而选择有利于精子卵子交合时间。
那么卵子为什么不含Y染色体呢？这是因为实体的可观察极限态是受阴因子指令的物质元素的聚合物，而女性又是道象为阴的具体载体，她总体上是体现着阴能因子效应。也就是说，阳能因子效应不能通过实在的具体的且道象为阴的女性染色体传递。因此，表证阳能效应的Y染色体只能通过“道象”为阳的男性的精子传递。它的传递方式是将Y染色体的有极限态缩小，但Y染色体的“像”值并没有缩小。因为阳因子工作不是按洛书规则形成可观察的有极限态，而是将信息以隐遁方式附着到Y染色体上。它是一种（现代）不可完全观察的“刚体”信息能，所以，通常Y染色体要比X染色体小。如图：
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当阴因子周期108对应完成胎儿在母体的妊娠期3456个时辰，正好对应32个六爻卦信息所示的总能量，相当于将64卦所表述的各占一半的阴、阳能分开后的量值。从这一点看，由人的遗传信息表证并被地球运动载现和遵循的64卦信息能量是个“刚体”系统。由于“刚体”与实体总是存在一定的时偏差，这种时偏差效应当被具体的物质环境对应表现时，也能起到诱发人的“道象”（遗传性状）不同程度转变。其实质是阴、阳能因子对物质元素指令调节，因时偏差而产生不确定性。这种不确定性受具体物质环境的能量干扰而重新分布阴、阳能效应，造成部分阴、阳能因子重组，这种重组必然指令相应的物质元素进行新排列组合，从而改变人的性状。所以，合乎易理的好环境一定助长人的好心情，好性情能够美容颜。不同的具体环境对卦本原阴阳能有着不同程度的影响，这是环境地理学原理本质内涵既不能盲目夸大环境对人事的信息影响，也不能武断忽视环境对人事所起的作用。对待环境的作用，好比人有病需要就医，命有病需要调理。
现在分析一下月球现象：东汉时期的贾逵等人已经认识到月球绕地球运转的不均匀性和椭圆轨道，并发现月球绕地球一圈的近地点每次都向前移动周天3度。因此粗略得出月球在9年之后近地点将移动一周而回到原位。事实上，移动一周天是对的，回到原位讲不通，因为运动体的空间轨道永远是不重合的，应该说近地点移动一周天月球完成一个易变周期。八字预测以月干支排大运，实质是以一个节气为地支时限单位的易变周期，确定其周期的太极定位能。从月球近地点的周天易变规律看，和我们讨论地球时辰的易变周期类似，只是作为地支的时限单位能量大小不同。因此我们可以推得，月球近地点完成一周天，月球将产生108种月阴能因子。从这一点看，一个正常女性，在排卵期内120个月，理论上排卵次数108胎次。如果以一个月地支为最小时限单位考虑一个数学太极总周期，则4320加63等于4383个实际月，即365,25年将出现一次大的日全食。这和现代天文学推的数值相吻合。需要说明，现代仪器测得月球近地点周期为413天，而这个值未必是恒定的。如果将10个365、25天除以413，则大约等于九。若将仪器所测的一个近地点考虑为月球移宫易变标志，则月球移宫沿凡数九宫易变完一个岁旬周期，也符合贾逵等人的推测。这说明现代仪器所测和贾逵等人的观测并不矛盾。
总结：
通过理论分析可知，数学太极场有两个特点，它可以规定天体的公运动周期空间；也可以规定天体的自运动周期时间。当空间和运动都遵循数学规定时，便有64卦信息附应直至类人生命的产生。也就是说，当自运动和公运动完全附应数学太极场所规定的64卦信息系统时，才可成为衍生生物的载体。
一物一太极，只要是实在一定有导致并制约其易变的数学太极场，并确定着它的运动时间或空间。当空间超出它的数学太极场规定时，它的非线性能效应将消失（宇航服在太空而不被地球吸引就是一例）。任何确定的数学太极场，都有符应64卦的最小时空频率单位和最大的时空极限，当超出这个极限时，生物信息将消失，这是太阳系除地球外其它行星不会有生命的数理因素，并且它确定着生命所需的物质条件，其中包括天体本身的物质元素及比例构造。
通过对河图、洛书、凡数九宫及易变效应的简要分析，初步认识了宇宙哲学“无”和“有”的关系，笼统的说是象、数、理。即数寓虚无中，象由数衍，理寓象中，物以象生；易变是运动之本，易变让万物殊途而归同。
有的学者总是在设想着宇宙有一个初始点，实质上是在探索构成物质的易变信息初始点。通过对河图和“易无”的分析可知，人们努力“触摸”的仅仅是河图告知我们的本源一角“(1和6）”，是凡数九宫所示的先天八卦（不易象）的“根”。对“不规则无”的认识，还难以设想。宇宙是“常规态能”和’“非常规态能”的无极限转换系统并遵循着阴阳数理关系。因此至今还只能解读宇宙的“曾经”，而无法完全解读宇宙的“原本”。两个“虚无(55)"并列构成了阴阳凡数（1到10）河图理论，即数寓虚无能（非常态能）中。
现代科学尽管在向微观的纵深研究、发展、延伸并应用于宏观，但总是在描述着由具体态所影射的数学量关系，是以揭示可观察、可认知的物质像为内容。物以象生，通过“刚体”理论和物质元素的成因，以及性染色体X和Y的大小因素，初步了解了不可观察的“刚体\"能和可观察的物质能的转换关系之存在。通过易变周期，论证了事物存在着的周期性，以及人的寿限和女性寿命比男性寿长的“刚体”因素。
总之，对阴阳数理哲学的完善，分析凡数九宫与自然周期的关系，对探索研究宇宙奥妙的“非常态”和“常态”的关系是很有必要的。
附图：
